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EVA DUARTE DE PERON


Nació en Los Toldos, província de Buenos Aires, en 1919. Ella, su madre, Juana Ibarguren, y sus cuatro hermanos formaban la família irregular de Juan Duarte, que falleció cuando Evita tenía seis o siete años. En esa época, se mudaron para Junín, donde Eva permaneció hasta 1935.

Se sentía asfixiada por el ambiente pueblerino y entonces, con tan sólo 15 años, decide mudarse a Buenos Aires buscando convertirse en una actriz. Sola, sin recursos ni educación, se enfrenta con un mundo hostil y duro, cuyas reglas desconoce. Pero triunfa: llega a ser actriz de cierto nombre, pese a la falta de mayores talentos teatrales, y a encabezar un programa de rádio muy escuchado.
Pero su destino era otro. En enero de 1944, Eva Duarte conoce al coronel Juan Domingo Perón en un festival que la comunidad artística realizaba en benefício de las víctimas de un terremoto que había destruído la ciudad de San Juan pocos días antes.
En el mes siguiente, ya vivían juntos y dos años más tarde regularizan la relación, contrayendo matrimonio en una ceremonia íntima y que no trasciende al público.
En febrero de 1946, después de una campaña electoral en que la presencia de Evita fue marcante, Perón es electo presidente. La oposición le trasladó a ella la antipatía y el rechazo que sentían por Perón. La acensión vertiginosa de "esa mujer" fue para esos argentinos un motivo más de repudio.
En su rol de primera dama, Eva Perón desarrolló un trabajo intenso, tanto en el aspecto político como en el social. En cuanto a la política, trabajó intensamente para obtener el voto femenino y fue organizadora y fundadora de la rama femenina del peronismo. Esta organización se formó reclutando mujeres de distintas extracciones sociales por todo el país. Las dirigentes de la nueva agrupación recibieron el nombre de "delegadas censistas".
En el aspecto social su trabajo se desarrolló en la Fundación Eva Perón, mantenida por contribuciones de empresarios y por donaciones que los trabajadores hacían cuando tenían una mejora en sus sueldos. Creó hospitales, hogares para ancianos y madres solteras, dos policlínicos, escuelas, una Ciudad Infantil. Durante las fiestas distribuía sidra y pan dulce, socorría a los necesitados y organizaba torneos deportivos infantiles y juveniles.
El otro bastón y tal vez eje principal de su popularidad fue constituído en torno a los sindicalistas y a su facilidad y carisma para conectarse con las masas trabajadoras, a quienes ella llamaba sus "descamisados".
Eva Perón falleció el 26 de julio de 1952, aun muy joven, por ocasión de una leucemia. El dolor popular no la abandonó en un velatorio que duró 14 días y a partir de entonces no la abandonaría jamás.


La Dimensión de Evita…
Eva Perón tiene una sola dimensión: la única válida para todo un pueblo, la única real para la historia, la única que no puede ser mancillada y magullada por el rencor, la cobardía o la inquisición miserable, que jamás hicieron historia. Y sucede también que, en realidad, cada pueblo, cuando puede, escribe su historia y yergue sus mitos como banderas inviolables.
Es muy probable que algunos de aquellos que la conocieron, en la década que corre de 1935 a 1945, se hayan sobremanera sorprendido de la transformación que mostró, a partir de este último año, aquella muchacha "delgadita, finita, de cabello negro y carita alargada" ,como la recuerda la actriz Pierina Dealessi, que poco y nada revelaba de su gran fuerza interior y de su consciente impotencia frente a las diversas formas de la humillación y de la injusticia.
Una de las mayores notas de su grandeza es, precisamente, ésa: la de haber dado el salto, desde la condición de mujer "vulgar", hasta el puesto de almena de la lucha social, aceptada hasta el último sacrificio, en vez de descender plácidamente hacia el cómodo oficio de mujer de un presidente poderoso. Evita, para sorpresa de muchos, no había sido derrotada ni domesticada por las humillaciones, las privaciones y las lastimaduras del Buenos Aires que la vio y la sintió como una actriz del montón, en tiempos de penurias para todo el pueblo argentino. Es que Eva Perón era una revolucionaria y el tiempo se encargó de mostrarla tal cual era, en el momento oportuno.
Nada más exacto que la observación de Leopoldo Marechal sobre Evita: "En su carrera se hace muy visible aquel misterio de las predestinaciones que ha gravitado sobre otros y se resuelve, al fin, con una vocación —o llamado— que impone deberes ineludibles, vigilias y sacrificios. Los que alguna vez escriban la historia de Eva Perón, comprobarán que no aprovechó ella las circunstancias, sino que las circunstancias la aprovecharon a ella según la trabazón del destino".
Se equivocan quienes se imaginan una Evita fabricada artificialmente, mero instrumento de un líder triunfante, o producto de las oportunidades favorables. Nada de eso podría explicar el hecho tremendamente revolucionario de una mujer que ofrenda su vida al servicio de su pueblo, ya amparado por el poder justicialista, y que si bien alcanzó a conocer las ventajas materiales del poder no las disfrutó ni gozó, porque las cambió desde el principio por la lucha. Su vocación de servicio y el sentido de justicia fueron en ella mucho más poderosos que el blando oropel que pudo tentarla desde el poder.




Eva escribe…
Cuando elegí ser "Evita" sé que elegí el camino de mi pueblo. Ahora, a cuatro años de aquella elección, me resulta fácil demostrar que efectivamente fue así.
Nadie sino el pueblo me llama "Evita". Solamente aprendieron a llamarme así los "descamisados". Los hombres de gobierno, los dirigentes políticos, los embajadores, los hombres de empresa, profesionales, intelectuales, etc., que me visitan suelen llamarme "Señora"; y algunos incluso me dicen públicamente "Excelentísima o Dignísima Señora" y aún, a veces, "Señora Presidenta". Ellos no ven en mí más que a Eva Perón.
Los descamisados, en cambio, no me conocen sino como "Evita". Yo me les presenté así, por otra parte, el día que salí al encuentro de los humildes de mi tierra diciéndoles "que prefería ser "Evita" a ser la esposa del Presidente si ese "Evita" servía para mitigar algún dolor o enjugar una lágrima.
Ahora si me preguntasen qué prefiero, mi respuesta no tardaría en salir de mí: me gusta más mi nombre de pueblo. Cuando un pibe me nombra "Evita" me siento madre de todos los pibes y de todos los débiles y humildes de mi tierra. Cuando un obrero me llama "Evita" me siento con gusto "compañera" de todos los hombres.

FUENTES:
http://www.mibsasquerido.com.ar/xPersonajes02.htm
http://www.magicasruinas.com.ar/ 
Eva Perón "La razón de mi vida" 1951.



MATERIAL DISPONIBLE EN BIBLIOTECA LGTTB Eva Duarte de Peron y Juan Domingo Peron
Libros:

-La razon de mi vida
por Eva Peron
Peuser - Argentina - 1951

-Mi hermana Evita
por Erminda Duarte
Centro de Estudios Eva Peron - Argentina - 1973

-El caso Eva Peron (Apuntes para la Historia)
por Dr. Pedro Ara
CVS Ediciones - España - 1974

-Vida sentimental de Eva Peron
por María Sucarrat


VHS
Eva Peron de Nacha Guevara - Emitido por canal 9 en los años 80

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En femenino

Las mujeres toman la palabra.
En esta entrada una seleccion de textos en tono femenino y en algunos casos con marcado feminismo.
Juana Trullas "Está casada, tiene tres hijos, no milita en ningún partido político y, según sus propias declaraciones, es feminista (F)"
Germaine Greer "es una académica, escritora, y locutora australiana reconocida por ser una de las representantes feministas más importantes del siglo XX (...) Su habilidad de comunicar su propia experiencia sobre el sexo lésbico, la violación, el aborto, la infertilidad, los matrimonios fallados (confiesa sin pena haberse casado por sólo tres semanas), y la menopausia marcan su talento (F)"
Betty Friedman "Mujer adelantada a su tiempo, nunca bajó la guardia en los problemas que siempre la preocuparon: la reestructuración de lo doméstico y familiar y la paridad económica y laboral entre hombres y mujeres, dos frentes en los que abrió brecha y que la convirtieron en la figura más emblemática del feminismo en una época, en la década de 1960, en la que todo estaba por hacer (F)"
Para seguir leyendo sobre estas autoras, seguí los links (F)


Material disponible en Biblioteca LGTTB miradas femeninas y feministas
Libros:



-¡Adios, Mercedes!
de Juana Trullas
Libros Hogar y Moda - España - 1984


-Sexo y destino
de Germaine Greer
Traduccion de Lucrecia Moreno de Saenz
Emece - Argentina - 1986


-La segunda fase
de Betty Friedman
Traduccion de Jesus Pardo
Plaza & Janes - España - 1983

-Mujeres que se aman
de Evelyne Le Garrec
Traduccion de Graciela Isnardi
Ediciones de la Flor - Argentina - 1990


-El círculo intimo - Dinamica sexual de la vida familiar
de Miriam Ehrenberg y Otto Ehrenberg
Traduccion de Antonio Bonanno
Sudamericana - Argentina - 1992




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Ortodoxia religiosa, Estado y Segregacion

Un circo siniestro. La mas puta de las religiones (con perdón de las putas) La que se ha bien abierto de piernas ante el estado en cada oportunidad.
No se como se llamaba el lúcido y buen señor que no hace mucho dijo en la mesa de la Legrand algo mas o menos así: “Hitler, Franco y Mussolini vienen de padres heterosexuales. Así que no tengamos miedo –respecto al matrimonio igualitario- No puede pasar nada peor a lo que hicieron ellos”
Un historiador sabría explicarme como aun hoy la iglesia Católica sigue en pie. Sin duda no es por sus fieles. Pienso en las atrocidades que ha dicho respecto a la homosexualidad en las últimas semanas solo para negar un derecho inherente al ser humano. Y pienso en las verdaderas atrocidades en las que se ha visto inmersa a lo largo de la historia y no puedo comprender: genocidios, desaparición de personas, pedofilia, segregación, torturas…
La Iglesia esta en crisis. Viene de un largo camino sanguinario y en algún momento el Estado hará honor de su Ser Laico.
Hoy he estado un buen rato en la Biblioteca pensando y buscando libros que hablen de esas crisis por las que pasó la ortodoxia religiosa. Si pienso en ciertas religiones, no puedo dejar de pensar en la palabra segregación. Así, llegan encadenados los pensamientos. El apartheid se me presentó a través de ciertos títulos que aguardaban en los anaqueles de la biblioteca el ser catalogados.
Quizá en principios los títulos que siguen parezcan incongruentes. Pero todo se une en algún punto. Como el recuerdo de una película que vi hace mucho tiempo por un canal de cable que ya no existe (Cine5) y que se llamaba “Perro Blanco”, una película considerada como “maldita” y que trata de un perro blanco que está adiestrado para cazar (y matar) negros. Una de las escenas mas fuertes, sucede en una iglesia, donde llega para refugiarse un luego de una extensa persecución un hombre negro. Pero el perro blanco lo alcanza. Y lo mata cerca del altar. Debería volver a verla, es posible que esté en los videos que aun no se catalogaron.

Pietro



Material disponible en Biblioteca LGTTB sobre Ortodoxia religiosa, Estado y Segregacion
Libros:


-El nombre de la rosa
de Umberto Eco
Traduccion Ricardo Pochtar
RBA - España - 1993

-El pajaro espino
de Colleen McCullogh
RBA - España - 1994

-El color purpura
de Alice Walker
RBA - España - 1993


-Tomates verdes fritos en el café de Whistle Stop
de Fannie Flag
Traduccion de Victor Pozanco
Ediciones B - Grupo Z - España - 1994

-La novena revelacion - Una aventura
de James Radfield
Traduccion de Cristina Sardoy
Atlantida - Argentina - 1993


-El Diablo - su presencia en la mitologia, la cultura y la religion
por Gerald Messadié
Coleccion enigmas del cristianismo
Martinez Roca - España - 1994

-Vida de Satanas - Una biografia del Diablo
por Jameson Mc. Key
Plaza y Janes - Barcelona - 1963

-La hija del cardenal (Novela Historica)
de Felix Guzzoni
Fernandez y Gonzalez - Buenso Aires - Montevideo - sin fecha

-Catolicas del mundo uníos - En lucha contra una iglesia sexista
de Esther Vilar
Grijalbo Mondadori - Barcelona - 1996

-Compendio de la Historia Biblica o narraciones del antiguo y nuevo testamente para el uso en las escuelas católicas
Obra escrita por L. C. Businger
Aprobada por el Papa Leon XII
Editores de la Santa Sede Apostolica - sin fecha - circa 1900





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Sexualidades

Hay un centenar de palabras que han venido a silenciar la sexualidad. Pero hay un millon de ellas, que abren las mas diversas puertas que conducen hacia los sentidos. Hemos crecido en una sociedad demasiado cristiana como para permitirnos el goce siempre tan condenado. El catolicismo como otras religiones son un culto al dolor, al fisico y al del alma. ¿Habra algo de sadomasoquismo ahí? En esta entrada te contamos sobre algunos libros que desde sus paginas hablan del placer, del amor, del sexo. Y de algunos otros que tambien hablan de ello, pero con reparo. La diversidad aumenta el saber. Por siempre nos son utiles libros que se manifiestan coherentes y naturales como aquellos que se comportan de modo retrógrado. Ambos son discurso. Y ambos han generado discursos. Y es bueno poder compararlos. Por suerte, hemos tenido en los ultimos tiempos una puesta en escena maginifca de lo que son los discursos a traves de los debates en todos los ambitos sobre el matrimonio igualitario. Y como dijo la activista María Rachid "Los mejores argumentos a favor del matrimonio igualitario vinieron de los que estan en contra".
¿Que hubiera sido del mundo si Madonna hubiera solo aspirado a convertirse en la foto universal de la señortita que pide silencio en los hospitales?

Pietro

Material en Biblioteca LGTTB sobre sexualidades
Libros:

-Caracterologia sexual (Hermafroditismo y Homosexualismo)
Dr. Adolf Weil
Caufmi - Buenos Aires - 1962

-Los cuatro sentidos sexuales
Prof. Pedro Badanelli
Publiciencia - Buenos Aires - 1966

-El hombre sexualmente feliz (del mito a la verdad cientifica)
Dr. Juan Carlos Kusnetzoff
Javier Vergara Editor - Argentina - 1989

-Guia sexual para el adolescente (para vivir mejor)
Dr. Jay Gale
Traduccion de Ariel Bignami
Javier Vergara Editor - Argentina - 1990

-Sexología de la familia
F. Escardó
El Ateneo - Buenos Aires - 1961

-El mito masculino - Estudio de la sexualidad en el hombre
Dr. Anthony Pietropinto & Simenauer
Circulo de Lectores - Colombia - 1979


-El sexo, extraño tabú
por J. De
Dyks - Buenso Aires - 1958


-Educacion sexual
Biblioteca Salvat de Grandes Temas 
Salvat - España - 1975


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Buenos Aires una obra de Rafael Spregelburd

Todo lo que es complicado nos conviene. Lo que es simple, no.

Buenos Aires



una obra de Rafael Spregelburd



Rafael Spregelburd / Andrea Garrote / Mónica Raiola / Alberto Suárez





Música: Zypce / Asistencia y colaboración artística: Pablo Seijo / Escenografía e iluminación: Santiago Badillo


Vestuario: Julieta Álvarez / Video: Alejo Varisto / Entrenamiento lingüístico: Des Barry, Angie Mulhall


Fotografía: Adrián Salgueiro / Producción: Corina Cruciani


Dirección: Rafael Spregelburd

La obra Buenos Aires fue parte de una coproducción mixta entre Gales, Australia y Argentina, que incluyó tres obras de los autores Des Barry (Gales), Raimondo Cortese (Australia) y Rafael Spregelburd (Argentina). Buenos Aires se estrenó dentro del ciclo Three Cities en el Chapter Arts Centre, de Cardiff, el 7 de febrero de 2007, como coproducción de las compañías Chapter’s STIWDIO (de Cardiff), Ranters Theatre (de Melbourne) y El Patrón Vázquez (de Buenos Aires). Rafael Spregelburd y Javier Olivera dirigen Floresta, telefilm basado en Buenos Aires, para Canal 7 (2007)







La obra Buenos Aires se ha presentado luego en los siguientes teatros y festivales:


Chapter Arts Centre, Cardiff, Wales, UK.


Festival Dramafest, México DF


Ciclo de Teatro Argentino en el Teatro Lope de Vega, Sevilla


Festival del Faro, José Ignacio, Uruguay


Festival FIND IX , Schaubühne, Berlín


Festival Transteatral, Praga


Divadlo Studio 12, Bratislava


Festival Prospettiva 09, en el Teatro Carignano, Torino


Festival de Ourense, Galicia


Festival de Bayonne, Francia






Estreno absoluto en Buenos Aires: 24 de julio de 2010


Sábados 20:30 / Domingos 19:00


Localidades: $50


Teatro La Comedia / Rodríguez Peña 1062

Informes: 4815.5665 / Boletería de 11:00 a 20:00, sábados de 11:00 a 23:00

 
Compras por Ticketek 5237.7200

 
 
Ministerio de Cultura

Gobierno de la Ciudad de Buenos Aires

Julio Cortazar

QUIERO TANTO A JULIO
por Nacho



“Toda tela tiene un revés en el que el dibujo del frente aparece distorsionado. Su dragón estampado bien puede ser una plácida liebre plateada al dar vuelta la tela…”
La Paranoia, Rafael Spregelburd.


¡Ay, otra vez yo citando a Spregelburd! ¡Que voy a hacer! El revés de la tela, eso es Cortázar. Lo descubrí en la adolescencia con “Continuidad de los parques” y me fasciné con ese revés, con eso que no puede ser explicado, que no necesita ser explicado (¡y con la necesidad que tenemos todos de explicar las cosas para aplacar el miedo!). “Continuidad…” sigue siendo uno de mis favoritos, junto con “La Señorita Cora”, “La salud de los enfermos” y “Propiedades de un sillón”


Ese costado que me muestra Julio me permitió disfrutar de otras cosas: de David Lynch, de “El Patrón Vázquez”, de “Lúcido”, “La Estupidez”, “Matar el pensamiento”, “Magnolia”; de comprender que lo que veo NO es necesariamente lo que pasa, de que hay algo más, algo que no cierra. “No sé, estaba Virginia Lago, había una lechuza, no se entendía nada” comentaba mi madre al terminar de ver una película por Canal 7. Tenemos gustos distintos, evidentemente.


Revisando los cuentos de Cortázar, me reencontré con “Ómnibus”, que había leído por primera vez a los 17 años. Los protagonistas, Clara y un desconocido, intentan llegar a Retiro en un colectivo repleto de gente con ramos que bajará en Chacarita. Ellos no tienen ramos. No se bajan en Chacarita. Siguen hasta Retiro. Pero los otros no lo entienden, el chofer tampoco. “¡Chacarita!” vocifera una y otra vez, ya todos han bajado pero Clara y el extraño siguen ahí, sentados. Ellos van a Retiro, no a Chacarita. ¿Por qué a los demás, que los fulminan con la mirada, les cuenta tanto entenderlo? ¿Por qué Clara y el extraño se lamentan por no tener una flor, aunque sea en el ojal del saco, para no desentonar con el resto?


Leanlo. Lleguen al final, hasta que Clara y el extraño lleguen a Retiro. Esta semana pasó algo muy importante –que no es necesario que ponga en primer plano porque ya todo sabemos qué es y nos hace muy felices-, y sucedió porque muchas “Claras” y muchos “extraños” no se bajaron en Chacarita, y tampoco compraron ningún ramo para no desentonar, lo que les valió la mirada fulminante (y atrocidades mucho peores) de los demás.


Cortázar no es un lectura para adolescentes –como he escuchado decir en varias oportunidades, y como si ser adolescente fuese algo inferior-, es una lectura para todos; no es solemne, es una fiesta; y cada texto encierra una clave, en su forma, en su relato, que disfruto al no atraparla del todo: “… del centro del ladrillo de cristal empujar hacia fuera, hacia lo otro tan cerca de nosotros, inasible como el picador tan cerca del toro” (Fragmento de Manual de Instrucciones)


Por todo esto, quiero tanto a Julio. Disfrutenlo.
Jorge Valiña



Material disponible en Biblioteca LGTTB de Julio Cortazar
Libros en formato digital pdf y en papel
CONTACTO: bibliotecalgttb@gmail.com
 


Los autonautas de la cosmopista
o un viaje atemporal Paris-Marsella 

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Una tarde de mayo de 1982, Carol Dunlop y Julio Cortázar emprenden un viaje por la autopista del sur, un juego de «treinta y tres maravillosos días», cuyo reglamento severo, obligaciones y prohibiciones estrictas ellos mismos se han impuesto. Como los navegantes de antaño, los viajeros resuelven llevar un detallado libro de bitácora donde registrarán no sólo el rumbo, sino la flora y la fauna fantásticas que van descubriendo a lo largo del camino, y también las acechanzas y las amenazas más aterradoras: brujas, agentes secretos, ominosos camiones de procedencia ignota empeñados, inútilmente, en hacer fracasar tan azarosa empresa. Como verá el lector, la realidad y los sueños se entrecruzan en esta «interminable fiesta de la vida», relatada en una prosa que oscila entre la comicidad y una ternura desgarradora, para concluir con la melancolía de la experiencia que se presiente única, cuando llega ineluctablemente a su término.















-Obra critica /1 
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Obra crítica I es el primero de tres volúmenes que reúnen los textos críticos de Julio Cortázar. En Teoría del túnel (1947), libro que compone el presente tomo, editado bajo el cuidado de Saúl Yurkievich, Cortázar realiza una revisión crítica e histórica de la novela moderna: la burguesa, la romántica y la existencialista. Este análisis retrospectivo le sirve como puntapié para esbozar su propio programa de escritura novelística, aquel que surja de una fusión entre el existencialismo y el surrealismo y, a la vez, entre una escritura narrativa y otra de corte poética. En Obra crítica I el lector encontrará las convicciones estéticas y el peculiar genio teórico de Julio Cortázar, pilares de la obra de uno de los grandes narradores en español del siglo XX.

-Obra critica / 2
Prólogo de Jaime Alaz Raki
Alfaguara - Madrid - 1994
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Obra crítica II es el segundo de tres volúmenes que reúnen los textos críticos de Julio Cortázar. El presente tomo, al cuidado de Jaime Alazraki, reúne reseñas y ensayos anteriores a Rayuela. Rimbaud, Baudelaire, Octavio Paz, Leopoldo Marechal, entre otros, son examinados por el espíritu crítico del joven Cortázar. Alazraki ha reunido artículos casi desconocidos por el autor, incluso su primera nota publicada en la revista Cabalgata. En estos textos precoces, pero de una envidiable lucidez, se prefigura la personalidad literaria de Julio Cortázar, que con el tiempo se convertirá en insoslayable para el examen de la literatura escrita en español en el siglo XX.
 -Obra critica / 3
Prólogo de Saul Sosnowski
Alfaguara - Madrid - 1994
En papel
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Obra crítica III (1994) es el tercero y último de los volúmenes que compilan los textos críticos de Julio Cortázar. El presente tomo, al cuidado de Saúl Sosnowski, reúne textos posteriores a la publicación de Rayuela, momento decisivo en la maduración creativa e intelectual de Cortázar. Aparecen, por lo tanto, no solamente preocupaciones estéticas y literarias, sino también cuestiones éticas y políticas, que marcarán la segunda mitad de su vida. Estos ensayos, apuntes, entrevistas y cartas vislumbran esa yuxtaposición de la responsabilidad literaria y política que el escritor abrazara a partir de su acercamiento a la realidad latinoamericana: su apoyo al socialismo, su preocupación por los procesos dictatoriales, sus reflexiones sobre la Revolución cubana. Sin abandonar el rigor literario, los textos que componen Obra crítica III colocan definitivamente a Julio Cortázar como lúcido testigo de su tiempo.

Silvalandia
de Julio Cortazar y Julio Silva

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“¡En adelante viviré en mi apellido!”, exclamó un día el pintor argentino Julio Silva. Acababa de nacer un nuevo mundo: Silvalandia. Julio Cortázar sólo tuvo que leer los cuadros y traducir en lengua vernácula las declaraciones siempre sibilinas de una Esfinge... Ahora les corresponde a ustedes lectores, descubrir esta civilización ejemplar en la cual los elefantes son ciudadanos por completo y donde los dueños de casa nunca se permiten confinar al pez en la pecera cuando salen. Un único consejo: si quieren saborear plenamente las ricas horas de Silvalandia recuerden que en el comienzo del Verbo estaba la imagen, y que en ese paraíso la única caída original que acecha a ustedes es la caída en la infancia, de una buena vez por todas. K. Berriot

Diario de Andrés Fava de Julio Cortázar
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Andrés Fava es uno de los protagonistas de «El examen», obra escrita por Julio Cortázar en 1950 y publicada póstumamente en 1986. «Diario de Andrés Fava» formaba parte de esa novela, pero luego su autor decidió excluirlo, conservándolo para ser publicado más adelante. Esta obra hace escasas referencias a los incidentes y personajes de la novela, salvo en las últimas páginas, pero anticipa algunos de sus trabajos de madurez —como el cuento «Continuidad de los parques»— y es rica en elementos autobiográficos y en reflexiones expuestas con humor y melancolía acerca de las cuestiones que lo preocuparon toda su vida.






Reunión y otros relatos de Julio Cortazar
Formato digital PDF


Los relatos de Julio Cortázar constituyen uno de los ejes esenciales de su gran obra narrativa. Si en sus novelas la búsqueda de una nueva expresión de la realidad, acepta incluso los riesgos de una audaz y brillante experimentación formal, en los relatos la perfección de la forma pretende no alterar la descripción de los espacios ambiguos, incomprensibles, fantásticos de la realidad. Ciñéndose por tanto a una prosa sólo aparentemente realista, Cortázar logra crear, de pronto, un imprevisto, inquietante pasaje de un mundo cuyos códigos creemos conocer a otro cuyos misterios, encantos y horrores escapan a la comprensión. Y no por ello, sin embargo, son mundos diversos; la percepción de la realidad no es completa si serena, por temor o dogmatismo, sus aspectos mágicos o fantasmagóricos.

 
Historias de Cronopios y de Famas
Alfaguara - Argentina - 1998
En papel
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Historias de cronopios y de famas es uno de los libros legendarios de Julio Cortázar. Postulación de una mirada poética capaz de enfrentar las miserias de la rutina y del sentido común, Cortázar toma aquí partido por la imaginación creadora y el humor corrosivo de los surrealistas. Esta colección de cuentos y viñetas entrañables es una introducción privilegiada al mundo inagotable de uno de los más grandes escritores de este siglo y un antídoto seguro contra la solemnidad y el aburrimiento. Sin duda alguna, con este libro Cortázar sella un pacto de complicidad definitiva e incondicional con sus lectores.
 


Rayuela
Sudamericana - Colombia - 1993
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El amor turbulento de Oliveira y La Maga, los amigos del Club de la Serpiente, los caminos por París en busca del cielo y el infierno tienen su contracara en la aventura simétrica de Oliveira, Talita y Traveler en una Buenos Aires teñida por el recuerdo. El orden de una historia y el lenguaje para contarla es transgredido, resultando un libro único, abierto a múltiples lecturas, lleno de humor, riesgo y una originalidad sin precedentes.

 
-Salvo el crepúsculo
Sudamericana - Argentina - 1993
 
Todos los fuegos el fuego
Sudamericana - Buenos Aires - 1966
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Todos los fuegos el fuego (1966) ofrece ocho muestras rotundas de la plenitud creadora que alcanzan los cuentos de Cortázar. Desde la exasperada metáfora de las relaciones humanas que es 'La autopista del sur' hasta la maestría de 'El otro cielo', Cortázar vuelve a abrir nuevos caminos con relatos que son referencias obligada para sus lectores y para los amantes del cuento en general. 'La salud de los enfermos', 'Reunión', 'La señorita Cora', 'La isla mediodía', 'Instrucciones para John Howell', 'Todos los fuegos el fuego': una fiesta de la inteligencia, de la pasión y del genio.


 
-Las armas secretas
Sol 90 - Biblioteca Clarin - Buenos Aires - 2000
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Las Armas Secretas es un libro de cuentos publicado por primera vez en 1959 que está compuesto por cinco relatos que nos ofrecen un espléndido resumen de lo que es Cortázar, sus temas recurrentes,sus juegos lingüísticos que obligan al lector a implicarse como parte activa de la obra y, sobre todo, la inutilidad de las palabras para expresar la verdad. Recopila relatos como el Perseguidor - señalado como uno de los clásicos de Cortázar - o las Babas del Diablo - cuento con superposición de planos y realidades que es célebre también por ser la inspiración para el film blow-up de Antonioni. Los cuentos de las Armas secretas ya señalan la pauta que tomará Cortázar en su narrativa y que tendrá su apogeo en la experimental Rayuela.
 
Prosa del observatorio
Lumen - Buenos Aires - 1986
En papel















 
Bestiario
Sudamericana - Argentina - 1986
En papel

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Bestiario es el primer libro de relatos que Julio Cortázar publica con su auténtico nombre. No hay en estas ocho obras maestras ni el menor balbuceo ni resacas juveniles: son perfectas. Estos cuentos, que hablan de objetos y hechos cotidianos, pasan a la dimensión de la pesadilla o de la revelación de un modo natural e imperceptible. Sorpresa o incomodidad son, en cada texto, un condimento que se agrega al placer indescriptible de su lectura. Sus relatos nos desazonan porque poseen una característica muy rara en la literatura: se nos quedan mirando, como si esperaran algo de nosotros.


 
Ceremonias (Final de juego y Las armas secretas)
Biblioteca La Nacion - Buenos Aires - 2000
 















El perseguidor y otros relatos de Julio Cortazar

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Los relatos de Julio Cortázar constituyen uno de los ejes esenciales de su gran obra narrativa. Si en sus novelas la búsqueda de una nueva expresión de la realidad, acepta incluso los riesgos de una audaz y brillante experimentación formal, en los relatos la perfección de la forma pretende no alterar la descripción de los espacios ambiguos, incomprensibles, fantásticos de la realidad. Ciñendose por tanto a una prosa sólo aparentemente realista, Cortázar logra crear, de pronto, un imprevisto, inquietante pasaje de un mundo cuyos códigos creemos conocer a otro cuyos misterios, encantos y horrores escapan a la comprensión. Y no por ello, sin embargo, son mundos diversos; la percepción de la realidad no es completa si serena, por temor o dogmatismo, sus aspectos mágicos o fantasmagóricos. En estos veintiún relatos de Julio Cortázar, entre los que se encuentran los más perfectos de toda su obra "El Perseguidor", "La autopista del Sur", "Casa tomada", "El otro cielo", "Cartas de mamá", "Después del almuerzo", surge en todo su esplendor la gran cualidad narrativa que ha situado al autor entre los principales escritores en lengua castellana.

Un tal Lúcas de Julio Cortazar
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‘Un tal Lucas’ no es un libro de cuentos, ni es una novela, ni es una obra miscelánea. Es un libro de Julio Cortázar. Es decir, se trata de un itinerario espiritual de lo cotidiano, de una carta de navegación ciudadana llena de guiños, de picardías, de señas dirigidas al lector como una invitación a participar en el juego. Un juego que aquel podrá comenzar por donde quiera, abriendo el libro por donde lo desee, saltando sus páginas. Quizá porque este Lucas —trasunto asistemático de un tal Cortázar— ha hecho todo lo que tenía que hacer y se detiene de vez en cuando para dejar, benévola o malignamente, constancia de algo de lo que ha hecho. Caprichosamente, sí, pero también con el admirable rigor de quien fue, en verdad, un maestro.



Clases de literatura - Berkeley, 1980
de Julio Cortázar

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Berkeley, California, otoño de 1980. En la cima de su carrera y después de años de negativas, Julio Cortázar acepta dar un curso universitario de dos meses en los Estados Unidos. Como cabía de esperar, no se tratará de conferencias magistrales sino de una serie de charlas sobre literatura, y sobre todo acerca de su experiencia de escritor y la génesis de sus obras. Las clases tratan gran diversidad de temas: aspectos del cuento fantástico; la musicalidad, el humor, el erotismo y lo lúdico en la literatura; la imaginación y el realismo, la literatura social y las trampas del lenguaje, todos ellos encarnados en lecturas y ejemplos tomados de la cultura universal. Las clases llegan a su punto máximo de interés cuando Cortázar, ya en la edad de los balances, se refiere a su evolución de escritor y analiza su obra: cómo nacieron los cronopios y cuentos insuperables como «La noche boca arriba» o «Continuidad de los parques»; el sentido de Rayuela y su proceso de escritura; el desafío de Libro de Manuel. Quien lea minuciosa y fiel transcripción de trece horas de grabaciones, al cabo de este encuentro con el Cortázar oral, valorará lo mismo que en sus textos: la soltura y cercanía, la vastedad de lecturas, la honestidad intelectual, la imaginación y el rigor de tamaño profesor. El Cortázar que nos quedaba por conocer, este que ya entra en el aula y sonríe.

Argentina: años de alambradas culturales
de Julio Cortázar

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ulio Cortázar tiene críticos que «lamentan» que en sus últimos años diera tanto tiempo a la política, «descuidando» su labor meramente literaria. Es gente desmemoriada, pues como lo demuestra la cita que figura en la contracubierta de este libro, Cortázar hace rato que anunció su desencanto del «arte por el arte». Si fue «ingenuo» en la política, entonces también lo fue en la literatura, y tendremos que volver a pensar en la etimología del término «ingenuo» («nacido libre») y aplicárselo a sabiendas, teniendo en cuenta que Cortázar, nacido libre, vivió, escribió y murió libre. Que es otra manera de afirmar que fue un hombre íntegro, de una sola pieza, cuya vida y cuya obra se ensamblan de manera inextricable, mal que les pese a algunos, como ejemplo luminoso para todos. Los textos de este volumen, como los que aparecen en Nicaragua tan violentamente dulce, son textos políticos. Firmados por Cortázar, no son ni políticos ni literarios: son textos de Cortázar, fieles a una concepción ética de la vida. Y nada más.

Final del juego de Julio Cortázar

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Final del juego es una de las colecciones de cuentos más importantes de la segunda mitad del siglo XX. Empeñado en transgredir las leyes de la narrativa convencional, en estos dieciocho relatos Julio Cortázar combina la intertextualidad, un uso inédito de lo coloquial y el juego interminable para hacer entrar al lector en un particularísimo universo donde nada es lo que parece. No se trata de simple literatura: a lo que nos invita el autor argentino es a sospechar de la seriedad y el racionalismo crédulo de nuestro mundo. Carlos Fuentes






Fantomas contra los vampiros multinacionales
de Julio Cortazar

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En el mundo entero están desapareciendo las obras de los grandes escritores. Alguien las está robando, la cultura en pleno va a desaparecer si alguien no pone remedio. Cortázar pone en manos del supuesto héroe, el famoso Fantomas, la posibilidad de ejercer su poder y arreglar el asunto.










Imagen de John Keats
de Julio Cortázar

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Escrita por Cortázar entre 1951 y 1952, no quiso ser ni una biografía ni un ensayo, sino «una especie de diálogo donde Keats estuviera lo más presente posible». A través de cartas y poemas traza un retrato entrañable del poeta, pasea y conversa con él, sigue el itinerario de su vida, comenta su obra. Llega así a rastrear y formular una poética del camaleón que llegará a ser la suya propia. «Libro suelto y despeinado, lleno de interpolaciones y saltos y grandes aletazos y zambullidas»: quizás estas palabras del autor sean las que mejor den idea del tono de este libro que durmió durante casi cincuenta años.





Papeles inesperados de Julio Cortazar

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Este libro, que se publica a los veinticinco años de la muerte de su autor, es una extensa y deslumbrante colección de textos inéditos y dispersos escritos por Cortázar a lo largo de su vida. Hallados en su mayoría en una vieja cómoda sin revisar, son de géneros varios, tienen distintos orígenes y obedecen a diferentes propósitos: hay cuentos desconocidos y otras versiones de relatos publicados, historias inéditas de cronopios y de famas, nuevos episodios de Lucas, un capítulo desgajado del «Libro de Manuel», discursos, prólogos, artículos sobre arte y literatura, crónicas de viaje, estampas de personalidades, notas políticas, autoentrevistas, poemas y textos inclasificables, entre otras muchas páginas de innegable valor y atractivo. El conjunto permite apreciar y disfrutar las múltiples facetas del gran escritor: el Cortázar formal y en ciernes, el cuentista genial, el de espíritu lúdico, el comprometido con su tiempo, el profundo conocedor del arte y la literatura, el cronista sutil, el poeta. Estos «Papeles inesperados», cuidadosamente editados por Aurora Bernárdez y Carles Álvarez Garriga, ofrecen al especialista nuevos elementos para el conocimiento cabal de la obra cortazariana; al coleccionista, textos entrañables y curiosidades maravillosas; y a los innumerables lectores de Cortázar, la posibilidad del reencuentro más feliz.

El examen
de Julio Cortazar

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«El examen» (1950) permaneció inédita durante más de treinta años, por voluntad de Cortázar, y fue publicada póstumamente en 1986. Novela iniciática, describe con humor y poesía el deambular de un grupo de amigos por una Buenos Aires fantasmagórica, dominada por la niebla y una rara lluvia. En la Plaza de Mayo la multitud se entrega a un ritual premonitorio de los funerales que, dos años después, se dedicarían a Eva Perón. En las discusiones del grupo de amigos se cruzan la literatura y el arte, la crítica de costumbres y la política, los sueños personales y el sentido de la Historia, anticipando los ejes fundamentales de la obra de madurez de Cortázar.





Divertimento de Julio Cortazar

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Divertimento (1949) es otra de las novelas que Cortázar dejó inéditas para su publicación póstuma. Al igual que en El examen, se imponen aquí la presencia de un grupo de amigos y el paisaje ineludible de Buenos Aires. El taller de Penato Lozano, pintor de impronta surrealista, es el punto de reunión del Vive como Puedas, una suerte de cenáculo delirante que preanuncia el célebre Club de la Serpiente de Rayuela. Allí surgirá, entre las polémicas sobre poesía, artes plásticas, música, política y sociedad, un misterio de connotaciones esotéricas que incluye a un mentalista, el fantasma de la mujer de Facundo Quiroga, una pesadilla y una pintura inexplicable. Jugada en paso de comedia, de pieza musical ligera, Divertimento insinúa exquisitamente el arte inigualable del Cortázar maduro.



62 modelo para armar
de Julio Cortazar

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Realización de una idea de novela, esbozada por Morelli (una suerte de doble de Cortázar), en el capítulo 62 de Rayuela. Liberada de la causalidad psicológica y de las limitaciones de tiempo y espacio, la narración transcurre indistintamente en París, Londres o Buenos Aires. En ella Cortázar lleva al extremo la experimentación iniciada con su anterior novela, consiguiendo uno de los proyectos más ambiciosos y originales de la literatura en lengua española.






La otra orilla
de Julio Cortazar

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Escritos entre 1937 y 1945, los cuentos que componen La otra orilla constituyen la primera incursión de Cortázar en el relato. Escritor modelo de autoexigencia, se negó a publicar casi todos ellos; cincuenta años después la crítica los aclamó como un muestrario impresionante que anticipaba las capacidades del argentino. Sea acercándose a la ciencia-ficción —«De la simetría interplanetaria» «Breve curso de oceanografía»—, o adaptando figuras de la mitología popular —«El hijo del vampiro»— Cortázar logra hacer contemporáneo cualquier tema, con un estilo sobrio, de una contenida elegancia y ya entonces originalmente virado hacia un concepto revolucionario de lo fantástico.




Nicaragua tan violentamente dulce
de Julio Cortazar

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Nicaragua, a diferencia de Vietnam, no tiene tras de sí dos mil años de guerra en la selva. Su enfrentamiento con el poderío estadounidense tiene algo de inusitado, sorprende como sorprenden las heroicas causas perdidas. Y como éstas, reclama irresistiblemente nuestra solidaridad, por encima de todo cálculo e ideología. Desgraciadamente la fuerza del proselitismo anticomunista, encauzado por los ambiguos medios de comunicación masiva, insiste machaconamente en los lugares comunes y penetra con extremada facilidad en nuestras conciencias, que por mucho que velemos terminan por sucumbir a la intoxicación. Nuestro último asidero ha de ser el de trazar una línea clara, que hemos de respetar a rajatabla: ningún país tiene derecho de hacer pesar sobre otro país la amenaza crónica de una invasión. Ni la Unión Soviética sobre Polonia, ni los Estados Unidos sobre Nicaragua. A partir de ello, nuestro deber es el de informarnos. Éste es el sentido de este libro.

Queremos tanto a Glenda
de Julio Cortazar

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En estos 10 relatos insuperables hay variantes para todos los paladares de lectura: rituales públicos y privados, pesadillas que surgen a plena luz del día, cruces imperceptibles entre la realidad y la imaginación, humor, violencia y melancolía. Desde la exquisita ambigüedad de «Orientación de los gatos» a la perfecta construcción lógica de «Anillo de Moebius», desfilan los temas que Cortázar ha sabido, como pocos, convertir en literatura de antología: los sueños, los gatos, los cuadros, el tiempo, la música, las infinitas trampas del lenguaje. Y ese sabor persistente e indefinible que, como en toda gran obra, está más allá de toda fórmula. ‘Queremos tanto a Glenda’ es un libro plenamente cortazariano, no sólo por sus temas recurrentes sino por la manera característica de construir las historias, que avanzan en aparente imprecisión, con detallada morosidad, haciéndonos esperar el paso siguiente con anticipada sorpresa: que, cuando llegue, será asombro, no engaño. Es cortazariano también por el empleo de lo trivial como ámbito del misterio; por el uso de lo sentimental, y aun de lo cursi, para elaborar lo fantástico; por el convencimiento que nos deja de que no hay nada más irreal que esa extensión plana que llamamos vida diaria. Cortazariano por esa forma de aceptar con el mismo gesto lo insólito y lo banal, y por ese entender lo fantástico, más que como invención, como descomposición de lo real en sus múltiples espejos y laberintos. Cortazariano, sobre todo, por la evidencia de que no hay lado de acá y lado de allá, sino tiempo; y no sólo en la relación misterio-realidad, sino, lo que es más difícil de admitir, incluso en lo ético.

Los premios de Julio Cortazar

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Todos los pasajeros del "Malcolm"han ganado un viaje transoceánico en virtud del vago azar de una no menos extraña Lotería. ¦Representantes de distintos niveles sociales, culturales y generacionales, deliberadamente tipificados, verán acentuadas sus características por la misteriosa condición que se les impone: sólo podrán ocupar la mitad del barco. El resto, la zona secreta, con su coordinado hermetismo de puertas infranqueables y singulares marineros, les está inexorablemente vedada.







Alguien anda por ahi
de Julio Cortazar

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