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Taller de Escritura Queer en la Biblioteca LGTBI


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Clases grupales o individuales en la Biblioteca Lgtbi Argentina OHV - HURLINGHAM
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ph Ariel Fernandez

Primer Encuentro Nudista en la Biblioteca LGTBI Argentina



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Domingos de Tetera en la Biblioteca


Domingos de Tetera en la Biblioteca LGTBI - Hurlingham
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Guillaume Apollinaire


Guillaume Apollinaire
(Wilhelm Apollinaris de Kostrowitzky; Roma, 1880 - París, 1918) Poeta francés que tuvo una influencia decisiva en la formación de las vanguardias de principios de siglo XX.

Hijo de una aristócrata polaca y de padre desconocido (acaso el oficial italiano Francesco d'Aspermont o un príncipe de la Iglesia), después de estudiar en liceos de Mónaco, Cannes y Niza viajó junto a su madre a París, pero las dificultades para encontrar empleo le obligaron a colocarse como preceptor de una familia en Alemania durante dos años.

Apollinaire frecuentó los círculos artísticos y literarios de la capital francesa, donde adquirió cierta notoriedad. Trabajó como contable en la Bolsa y como crítico para varias revistas, desde las que teorizó en defensa de las nuevas tendencias, como el cubismo de sus amigos Pablo Picasso y Georges Braque y el fauvismo de Henri Matisse, con los que compartió la vida bohemia de la época.

El núcleo de su obra fue la poesía, a la que entendía como un arte inseparable del conjunto de experiencias de la vida cotidiana. Fue una pieza clave en el paralelismo entre pintura y poesía que fracturó la problemática estética de las décadas anteriores y generó nuevas prácticas de vanguardia en la literatura y el arte modernos. Desde sus primeros poemas, escritos en 1897, expresó su inquietud por temas como el recuerdo, la angustia, el amor, la melancolía y el erotismo, y su intento de innovación literaria lo situó como una figura de transición entre el movimiento simbolista y el surrealista.

Apollinaire dirigió y editó una colección de clásicos eróticos (Los maestros del amor, 1909), colaboró en numerosas publicaciones, como París-midi, Mercure de France y Les Marges, en las que hacia 1909 firmaba con el seudónimo de Louise Lalane, y fundó las revistas Le Festin d'Esope (1903) y Les Soirées de París (1912). Escribió las novelas eróticas Las once mil vergas (1908) y Las hazañas de un joven Don Juan (1908), y las prosas de El encantador en putrefacción (1909), obra basada en la leyenda de Merlín y Viviana al que siguieron una serie de relatos de contenido fabuloso.

Su libro de poemas El bestiario o el Cortejo de Orfeo (1911) refleja la influencia del simbolismo, al tiempo que introduce ya importantes innovaciones formales; el reconocimiento de la crítica le llegó con Alcoholes (1913), poemario que establecerá un singular puente entre las experiencias del simbolismo y las inmediatas vanguardias. En los años siguientes publicó La antitradición futurista (1913), Los pintores cubistas (1913), defensa encendida del nuevo movimiento como superación del realismo, La Roma de los Borgia (1914) y El poeta asesinado (1916), texto fantástico iniciado en 1900 en el que aplicó su refinada ironía en la propuesta de una campaña para exterminar a todos los poetas del mundo.

Cuando estalló la Primera Guerra Mundial, se alistó como voluntario en el ejército francés, donde obtuvo el grado de teniente y la condecoración de la Cruz de Guerra. El 17 de marzo de 1916 recibió una herida de metralla en la cabeza que dejó secuelas en su salud, y durante su convalecencia escribió algunos de sus textos más recordados, como los poemas gráficos de Caligramas (1918), "ideogramas líricos" que abrirán el camino a los experimentos de la poesía visual durante el resto del siglo, y los dramas surrealistas Los pezones de Tiresias (1917) y El color del tiempo (1918). El 2 de mayo de 1918 contrajo matrimonio con Jacqueline Kolb, y el 9 de noviembre del mismo año murió víctima de la epidemia de gripe que azotaba París.

En los poemas de Caligramas, aparecidos póstumamente, Guillaume Apollinaire llevó al extremo la experimentación formal de sus anteriores obras, preludiando la escritura automática surrealista al romper deliberadamente la estructura lógica y sintáctica del poema. Son célebres, por otro lado, sus «ideogramas», en que la tipografía servía para «dibujar» objetos con el texto mismo del poema, en un intento de aproximarse al cubismo y como expresión del afán vanguardista de romper las distinciones de géneros y artes.

Material Disponible en Biblioteca LGTBI de Guillaume Apollinaire
Libros:

Foto del libro en Biblioteca LGTBI OHV
Las once mil vergas
Laertes - España - 1988

Publicada por primera vez en 1907, en una de las clásicas ediciones de literatura indecorosa clandestina de la época, Las 11.000 vergas fue primeramente consagrada como novela surrealista a principios de los años treinta, gracias a los elogios de Ceorges Braque, y posteriormente, en los años sesenta, ensalzada como una de las más representativas de las novelas pornográficas.

Sorprende que en la literatura homosexual nunca se haya contemplado Las 11.000 vergas como un clásico y que nunca los militantes gays hayan intentado recuperar una novela que se ha incluido más en la literatura erótica en general aún teniendo muy poco de sensibilidad heterosexual. Señalemos ese más de la mitad de "combinaciones" homosexuales que colman la novela, inimaginables siquiera en el más perverso de los sentidos.

Quizá la numerosa presencia de mujeres en la obra haya confundido igual a unos y a otros, por más que quede bien claro desde un principio que Mony, príncipe de Vibescu, se deja sodomizar de manera normal por su ayuda de cámara, el bien dotado Cornaboeux, y sólo logra ponerse en forma cada mañana una vez ha sido debidamente satisfecho por el peluquero y unos cuantos asistentes más.

Las 11.000 vergas es una fantasía desmadrada, una ensoñación sadomasoquista sin límites, llena de un humor macabro y violento, morbosamente recomendable para lectores "faltos de seriedad".

«Más fuerte que el Marqués de Sade», así calificó un crítico célebre Las once mil vergas, libro que Apollinaire publicó con sus iniciales entre 1906 y 1907, con destino a un círculo muy restringido y del que pronto todos los salones mundanos y literarios de París hablaron en voz baja. Las once mil vergas es una obra abundante en escenas conmovedoras que mezclan de forma armoniosa la pederastia, el safismo, la necrofilia, el bestialismo... con los registros literarios del gran autor de los Poemas a Lou.

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Ayelen Angelico


Ayelén Angélico es una argentina que a sus 13-14 años se dió cuenta de que le gustaban las mujeres. A sus 19 años ha escrito un diario (cuyo título es "XX/XX Diario de una lesbiana precoz") en el que habla como vivió ella ese momento, lo que sentía, sus miedos al rechazo, el no entender lo que le ocurría..., en definitiva, su experiencia.

Cuenta, también, que sus padres se enteraron cuando ella tenía 15, después de que su mamá la descubriera viendo una serie de TV sobre lesbianas (The L Word). Dice que nunca le gustó un hombre, y que sus amigos y amigas fueron los primeros en hacerle sentir que debía tomar "con naturalidad" sus preferencias sexuales. 

"Al principio me costó mucho, tenía mucho miedo al rechazo. Pero a medida que lo fui contando, a mi papá y mi mamá, a mis amigos, me di cuenta que era una traba que yo sola me ponía", confiesa. 

Ahora, Ayelén vive en una pensión de Buenos Aires, y estudia Psicología. Dice que es "romántica" y una "enamorada de la vida". Que le "encanta" escribir. Y que se imagina dentro de 10 años "bien". Es decir, trabajando de la profesión que eligió, en pareja -" o tal vez casada", aunque aclara que no es algo con lo que fantasea- y, además, con hijos. (Fuente: http://noestaelhornoparabollos.blogspot.com.ar/2010/10/ayelen-angelico.html )

Una entrevista del diario Perfil

http://www.perfil.com/contenidos/2010/09/17/noticia_0023.html

Material Disponible en Biblioteca LGTBI de Ayelén Angelico
Libros:


Xx / XX Diario de una Lesbiana Precoz
Ediciones B - Argentina - 2010

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Sinopsis:
Esta es la historia de una chica de pueblo, menudita, amable, simpática, linda, de cabello negro ondulado y rasgos de nena, que aprendió a ser mujer mientras transitaba la adolescencia, porque fue allí donde conoció el secreto de su felicidad, que era hallar la manera de ser ella misma, con determinación y madurez. Ayelén es homosexual. Pero no sólo eso¿
He aquí el principal encanto de este relato a modo de un diario que narra las contradicciones y luchas de una adolescente de provincia que, con apenas 17 años, intenta vencer los prejuicios que genera su condición sexual ante la mirada conservadora e incomprensible del resto de su entorno social.
Ayelén asumió con total naturalidad su condición, aún en contra de las reglas preestablecidas y los sentimientos contradictorios que su realidad ocasionó en su círculo afectivo próximo.
Eligió ser ella misma ante el mundo para contarnos su verdad. Disímil a la de la mayoría de las jóvenes de su edad pero, evidentemente, conmovedora por la convicción y el coraje que este acto implica.
Es peor vivir fingiendo una manera de amar convencional, que aceptar el riesgo que trae implícita la elección íntima de ir de la mano por las calles con quien verdaderamente nos hace sentir únicos.
Ser lesbiana es ser yo. En su momento lo veía como ser alguien diferente, pero ahora sinceramente me resulta muy gracioso porque es algo que llevo tan incorporado que incluso a veces me olvido de que formo parte de la minoría. Dejó de ser un rótulo para mí misma, ya que incluso el término de "lesbiana" comprendería en mayor medida, lo que viví hasta el presente y no lo que pueda llegar a suceder con eso de aquí en más. Ya no es ser diferente, ser ajena, tener miedo ni ocultarme entre cuatro paredes buscando la manera de escaparme de una realidad inevitable. Ya es algo más que termina de conformar quién soy como persona, y ser una persona noble que respeta sus sentimientos y los de otros es más relevante que nuestra preferencia sexual, en cualquier orden de la vida y desde tiempos inmemorables. Literatura lésbica / Tematica Lesbianas


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