La vida sexual en las prisiones (1978)

La vida sexual en las prisiones

(artículo de un libro de 1978)

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La Anomalia de Hervé Le Tellier

 

El Coimisario Bertoni por Jorge Luis Borges

Borges contó el caso del comisario Bertoni. «Se decía que hombres como el comisario bertoni se habían acabado, que ya no había más funcionarios con ese sentido del deber, de la justicia, de la responsabilidad. una anécdota ilustraba estas prendas del comisario. junto a la comisaría había un baldío y allá pastaba una potranca a la que le había echado el ojo un muchacho del barrio, un mozo pierna. una madrugada, en la seguridad de que no habría nadie, el mozo se le acercó sigilosamente, la volteó y se la cogió. bertoni, que no era sonso y que estaba en todo, había maliciado las intenciones del joven vecino y esa mañana había madrugado más de lo habitual. desde el alero de la comisaría, donde mateaba, vigilaba el potrerito. en el momento oportuno se apareció en el lugar del hecho y sorprendió al mozo. con aquel sentido del deber y de la responsabilidad que ya no volverá a verse, le dijo al mozo: "bajate los pantalones" y ahí nomás le rompió el culo». Borges recordó riendo que también en la Biblia se dice que hay que matar con la misma arma a la persona y al animal.

extracto de una charla de bar en la que participaron borges, bioy, silvina, estela canto, marta mosquera y wilcock. aparecerán publicadas en "borges" de adolfo bioy casares, editorial destino. afanado de la ñ de clarín, 16 de septiembre de 2006.

Publicado en BORGES de Adolgo Bioy Casares

Impresiones sobre "Cuerpo a cuerpo" (1987) de Alain Emmanuel Dreuilhe

Impresiones sobre "Cuerpo a cuerpo" (1987) de Alain Emmanuel Dreuilhe

 por Pietro Salemme Silvert

Foto de este Archivo/ Biblioteca LGTBIQ+

Hace unos días terminé de leer "Cuerpo a cuerpo" de Alain Emmanuel Dreuilhe. Edición de 1988 de Sudamericana. 

Dreuilhe dejó su testimonio. Un diario del sida que en la ultima página ubica y fecha: Nueva York, 14 de Julio de 1987

Kristine Colette DREUILHE, Alain Emmanuel Jacques Henri 

Fuente: https://www.geni.com/photo/view/6000000004040526030?album_type=photos_of_me&photo_id=6000000017250481059

Leer este libro con 34 años de perspectiva, desde un 2020 en pandemia global y finalizarlo en un 2021 de especulaciones es al menos, aterrador y alucinante. 

Alcanza volver a libros de epoca que traten lo inmediato de las pandemias como para ver que la historia se repite. El se humano no evoluciona. Empeora. 

Alain Emmanuel escribe desde los síntomas que se van despertando en su cuerpo, desde las consecuencias que generan las medicaciones, desde la perdida de su pareja hombre, desde su homosexualidad, desde el encuentro con una mujer a la que nombra su pareja de los últimos tiempos, desde la soledad a la que eran confinados los pacientes con vih/sida. 

Pero también escribe desde lo que ve, desde lo que sale en las noticias, y de este modo el registro personal se vuelve universal. 

En estos tiempos de covid19, donde, al menos en Argentina, la informacion nunca fue clara y personalmente siento que nunca nos han dicho la verdad. En momentos donde TODA VACUNA ES POLITICA y no científica, donde padecemos un gobierno que no deja de burlarse de los casi 45.000 muertos por covid19... Este libro que viene del pasado, que compré hace muchos años y que nunca hasta ahora, había leído, es una bofetada. 

Fuente: https://www.erudit.org/fr/revues/nb/1988-n32-nb1088805/20016ac.pdf

¿Cómo saberlo, cuando se anuncia al mismo tiempo ciento cincuenta mil muertes en cinco años y un remedio milagroso dentro de tres? (...) Ahora lamento haber leído en una revista un artículo sobre los conflictos internos del 'Center for Disease Control' de Atlanta, el Taverny estadounidense del SIDA (...) el artículo citaba el caso de un científico que destruía por la noche las probetas de un competidor a fin de postergar la publicacion de los resultados de sus trabajos. Prefería demorar el progreso general de las investigaciones antes que dejar que un rival efectuara un avance destinado a ser apludido por el público..."

"Cuerpo a Cuerpo" de Alain Emmanuel Jacques Henri DREUILHE (1949 - 1988)

El diario de Dreuilhe actúa como algunos libros de Julio Verne, como un oraculo que muestra lo miserable del ser humano ante las enfermedades y los enfermos. De como los gobiernos manipulan junto a la Industria Farmaceutica. Y de como a veces debía convertirse en un improvisado traficante para conseguir medicacion que se le negaba. O experimentar medicaciones que estaban aprobadas en su país. 

Este es un libro perdido. Hasta el mismo anuncia eso: "A nadie le gusta leer sobre enfermedades y la muerte."

Eran los primeros años del sida, la primera década aun no terminaba. Muchas cosas no se sabían. Lo que si se sabía era lo que se veía: la muerte de los amigos, los amantes... Y la condena social que llamaba vergüenza a sus portadores, que los estigmatizaba, que les temía. 

El diario es el diario de una guerra. Alain no deja de hacer la comparación bélica página a página. 

Lo que hoy vivimos como sociedad, seguramente ya ocurrió y hay testimonios. Pasarán décadas hasta que sepamos mas sobre este covid19 y sobre lo que cada gobierno ocultó y decidió hacer. 

El abanico es muy grande pero, personalmente linkearia a este libro con otro más, "El paciente ocasional: Una historia social del sida" de Ibon Larrazabal Arrate:

«En este ensayo vamos a repasar algunos de los aspectos más relevantes de la influencia de la pandemia en la sociedad, comenzando por la investigación científica de las causas y orígenes de la enfermedad y de los tratamientos para combatirla. Vamos a repasar también cómo ha influido en la política, en las relaciones entre los países desarrollados y los países en vías de desarrollo, pero, sobre todo, en cómo la crisis del SIDA generó un movimiento social cuya intención era influir en las autoridades públicas que, en un principio, no se ocuparon del problema en la medida necesaria, y que también influyó en los métodos e incluso en el contenido de la propia investigación científica» (Ibon Larrazabal).«La metáfora más poderosa sobre la enfermedad sigue siendo, en mi opinión, la que creó Franz Kafka en La metamorfosis o La transformación (Die Verwandlung). Al despertar Gregor Samsa, una mañana, después de un sueño agitado, se encontró convertido en un monstruoso insecto.A partir de ese momento queda separado del resto de la humanidad, y ahora pertenece a una especie diferente: se ha transformado en enfermo. Sus seres queridos le observan a cierta distancia, entre la repulsión y la compasión, quizá con más miedo que vergüenza, tal vez con la esperanza visible de su curación desplegada como un lienzo que cubre el deseo secreto de su desaparición» (Rafael Reig). 

Y dos películas: 

Cómo construir un político monolítico por Roberto Arlt

Ya en 1929 había gente que la tenía muy clara. Como Roberto Arlt.
No por nada, en su Tratado de Delincuencia le dedica algunos capítulos a los políticos. En este caso describe a la perfección como construir uno. 
Dejo uno y parte de otro (click en la imagen para agrandar)

Pro el héroe, La plataforma, Y si usted... por Roberto Arlt

La yapa: 

Por eso...de Roberto Arlt

Tres poemas elegidos por su autor: Fabián Iriarte

Le pedí a Fabián Iriarte que eligiera tres de sus poemas que aparecen en algunos de los libros que tenemos en Biblioteca y que el mismo nos ha donado hace ya varios años con gran generosidad. La idea es poder difundir de las mas diversas maneras a nuestr@s auto@es. 

Fabián nos trae ese aire marplatense rodeado de poesía, que de otro modo en estas fechas solo nos llegaría por escándalos televisivos. Volver a las palabras, a la poesía...

abandonado a mi suerte


he aprendido tuve que aprender
a convivir desde temprano con
todo aquello que no tuvo ni
explicación ni sentido

ni desde
la primera vez ni desde entonces
cuesta un esfuerzo enorme

renovar cada vez ese durable
temor y sobre todo esa
esquiva fe



el amor imprevisto


me pregunto si gritar miedo será un buen conjuro
hace tanto tiempo que me hace compañía

que se ha convertido en un tierno y peligroso
conocido / un amigo / un terrible amante
que no espera su turno / que no golpea la puerta
que entra por la ventana
hace tanto miedo por la noche

me pregunto / si no habrá llegado la hora
de echarlo de mi casa
qué intruso



virajes



se dijo "está bien ya es hora
de abandonar las estrategias del tímido
ya es hora de zarpar de soltar amarras"

el cuerpo es como un barco
y tiene sed de tormenta y ansía la borrasca
y el relámpago y está dispuesto
no importa que lluvias ni fuegos
que monstruos ni confines

quiere buscar quiere seguir quiere un norte quiere
una luz un santelmo

El hombre-Mujer por Benjamin Solari Parravicini

“El hombre mujer, será en dos fases. Una por nacimiento bisexo, otra por ancestralismo. El mal será el vicio en el hombre, este llevará el sexo en búsqueda y terminará en hombre mujer falso. Médicos operarán y harán bien, más el hombre mujer no será interpretado hasta el 70.” (año 1937)
BENJAMÍN SOLARI PARRAVICINI

Federico Klemm y Carlos Robledo Puch

Fragmento de Historia de Homosexualidad en la Argentina de Osvaldo Bazan. 
Federico Klemm y Carlos Robledo Puch: 
Un joven de 20 años no puede vivir sin plata y sin coche
Uno tenía 26. El otro, 19.
El de 26, Federico, había llegado a la Argentina en 1948, con cinco años. Venía de Checoslovaquia con sus padres. Nadie hablaba del oscuro pasado nazi del padre. Lo recibió bien el gobierno peronista a su papá: el poderoso industrial checoslovaco introduciría el pástico en el país.
El de 19, Carlos, tampoco quería a su padre, un poco más modesto que el checoslovaco. El padre de Carlos era inspector para el interior de la General Motors. Vivían bien, en Olivos, iban a misa los domingos.
Carlos estudió piano cuand era chico con la profesora Virgina Dávalos, que lo recordó como "tímido y correcto".
Federico estudó canto lirico con Ruzena Horakova. Tambié era tímido, muy tímido. Pero no parece que alguna vezCarlos y federico se hayan juntado a hacer música. O quizá sí.

"... Terminaban los 60 y los dos estaban apurados, muy apurados. Es increible lo vertiginosa que es la vida cuando todo queda allá adelante y cada día es un misterio.
Fedrico iba al Instituto Di Tella* y compartía happenings con Marta Minujin y Oscar Masotta.

Carlos robaba su primera moto. Era una maquina "pichicateada" con la que cruzó la ciudad pensando en nada. En nada. Que se rieran ahora quienes lo llamaban "Colorado", ese apodo que tanto odió.
Federico coonoció la cárcel muchas veces. No le importaba nada. Habpia desafiado todas las exectativas quese depositaron en el. Sería libre.
Carlos conocería la cárcel de una vez y para siempre. Ya nunca sería libre. Todo ocurriría muy rápido...
Federico se cruzó con Carlos. Se miraron discretamente, se iba a caer oreso, Federico queria al menos primero disfrutar del sexo que esa mirada azul prometía..."

"... Se encontraron dos veces.
Fueron rápidamente amantes. Quien sería uno de los más importantes artistas y mecenas del arte pop argentino y que recibiría en los 90 una millonaria herencia que volcaría hacia el arte se juntaba con un voluntario lumpen de clase media. Esa promiscuidad no era solo sexual, era también social, lo que para muchos era peor aun. A fines de los 60 las clases sociales tenían pocas oportunidades de mezclarse: la cama era una de ellas y estos jóvenes no la desperdiciarían  Quizá Carlos le haya dicho a Federico su frase de cabecera de esos días: "Un joven de 20 años no puede vivir sin plata y sin coche". Federico, seguramente, lo ayudo a cumplir algún pequeño sueño de consumo.
El 11 de Febrero de 1972, el diario Crónica, suponiendo que Carlos Eduardo Robledo Puch (acusado de haber matado a once personas) era homosexual, alguien escribió: "(...) sumaría a sus tareas criminales otra no menos deleznable".
Federico Klemm leyó el diario.
Es probable que haya sonreído.

(Los datos sobre Robledo Puch (excepto los referidos a su relacion con Federico Klemm) fueron aportados por Osvaldo Soriano: "El caso Robledo Pch", La Opinion (Buenos Aires) (27.2.1972). Los que confirmaron la relacion con Klemm, lo hicieron, como testigos directos, en entrevistas conmigo, aunque en estricto off the record)
(Del libro "Historia de la Homosexualidad en la Argentina - De la conquista de America al siglo XXI, de Osvaldo Bazan. Marea Editora, Buenos Aires, 2006)

*Esta y todas las entradas se actualizaran a medida que encontremos nuevo material.

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El Gran Martin de Daniel Roncoli

"...En la primera época de la oficina de Callao casi todos los días venía a visitarlo una mujer. No era agraciada, nada del otro mundo. Estaba ahí, parada, a las ocho menos diez de la mañana. Marín la hacía pasar a su privado, ni hablaban. A los quince minutos se iba sin decir palabras, secándose pudorosamente los labios. Le llamábamos El Lecherito..." El Gran Martín, Vida y obra de Karadagian y sus Titanes de Daniel Roncoli

Jorge Antonio Catanese era empleado de la municipalidad de Buenos Aires. Estaba casado y tenía un hijo. Había sido el luchador "Yolanka" en el programa "Titanes en el Ring".

Tenía 36 años.

Jorge fue secuestrado el 15 de septiembre de 1977 en 3 de Febrero. Estuvo en el C.C.D. "Brigada de Investigaciones de San Justo" por diez días donde fue visto por José Moreno. Luego fue trasladado al C.C. D. Pozo de Banfield, donde también fue visto por el sobreviviente Nieves Acosta. El 13 de octubre fue trasladado con otras ocho personas a la Comisaría Tercera de Lanús.

Desde entonces continúa desaparecido. 

Fuente "El Gran Martin" de Daniel Roncoli y http://www.desaparecidos.org/arg/victimas/c/catanese/

"Éste es un personaje inocente, no les debería molestar. Es noble, puro, un bebote. Si quiere no lo meto más pero yo no me puedo poner a explicar nada al aire, ¿de qué corno voy a pedir disculpas? Que le digan al Pato Donald que pida disculpas por usar el unifrome..." Martín Karadagián presionado por el almirante Pedro Gnavi en 1969. Fragmento de una charla entre el Titán y Pedro Somoncini director de Teleonce. En "El gran Martin" de Daniel Roncoli - Foto de http://cuadrilaterocatch.blogspot.com.ar/

Alexis Carrel

Alexis Carrel: médico, biólogo y pensador francés, que unió la materia y el espíritu. Fue un extraordinario ejemplo de un hombre de ciencia abierto a las honduras del pensar.

La influencia de los consejos de su madre, determinaron su personalidad moral y su fe cristiana.

En Lyon, en 1893, inició sus estudios en medicina. Rápidamente, atraería la atención de sus colegas por sus aportes a la cirugía experimental vinculados al transplante de venas y órganos, el rejuvenecimiento artificial de tejidos cultivados, y la técnica operatoria de la anastamosis vascular.

En 1903, llegó a Lourdes con un tren de enfermos peregrinos. Presenció la milagrosa curación de una jovencita que padecía una peritonitis tuberculosa. A pesar de la imposibilidad científica de esta curación, Carrel, movido por una genuina honestidad intelectual, da testimonio de su realidad en el libro de comprobaciones médicas en la oficina de Lourdes. La reacción de sus colegas fue furiosa. Todo el ámbito académico se transformó para él en una continua borrasca hostil. Entonces, luego de cuatro meses de cavilaciones en Paris, decidió trasladarse a Canadá para dedicarse a la agricultura y ganadería.

Pero el destino lo llevó allí al Hospital General de Quebec. Los médicos de aquella institución hospitalaria lo convencieron para que continuara sus investigaciones en medicina experimental. Luego se estableció en Chicago. Allí, recibió la devastadora noticia de la muerte de su madre. Logró superar la amarga pérdida mediante un frenético ritmo de trabajo. Carrel descolló no sólo como investigador sino también como conferencista reputado.

En 1912, se le concedió el Premio Nobel de Medicina por sus innovadores aportes en el campo quirúrgico.

En 1916 actuó como médico voluntario en la primera guerra mundial. Allí siempre permaneció cerca de los campos de batallas más feroces.

En 1933 fue convencido para plasmar en una obra sus reflexiones que unían la inquietud humanista con la experimentación científica. Así, nació La incógnita del hombre, obra que se convertiría en una suerte de Biblia para una generación ávida de trascendencia.

En 1935, surgió su idea de fundar una institución que se abocara a "una reconstrucción del hombre civilizado". Carrel manifestó entonces: "es necesario un centro del pensamiento sintético, una institución consagrada a la integridad del conocimiento que podría llamarse ¨Instituto del Hombre o de la Civilización¨".

En 1941 escribió La conducta en la vida. Cuando estalla la Segunda Guerra, regresó a su Francia natal para colaborar con sus compatriotas.

Su corazón dejó de propagar su música en este mundo en 1944. (Fuente)

Material disponible en Biblioteca LGTBI de Alexis Carrel
Libros:

-La incognita del hombre
Prologo de Gustavo Pittaluga
Joaquin Gil Editor - Buenos Aires - 1946

Fragmento del libro
"...La posesión de la riqueza es todo, y lo justifica todo. Un hombre rico, haga lo que haga, repudie a su mujer porque es vieja, abandone a su madre sin socorros, robe al que le ha confiado su dinero, siempre conserva la consideración de sus amigos. Florece la homosexualidad, como que la moral sexual ha sido suprimida. Los psicoanalistas dirigen a los hombres y a las mujeres en sus relaciones conyugales. El bien y el mal, lo justo y lo injusto no existen. Las prisiones guardan solamente a aquellos criminales poco inteligentes o mal equilibrados. Los otros, mucho más numerosos, viven en libertad. Se mezclan de manera íntima al resto de la población que no se ofusca por ello. En un medio social semejante, el desarrollo del sentido moral es imposible. Otro tanto ocurre con el sentido religioso. Los pastores han racionalizarlo la religión, arrancando de ella todo elemento místico. Sin embargo no han logrado atraer a los hombres modernos. En sus iglesias semi vacías predican inútilmente una fábula moral. Se encuentran reducidos al papel de gendarmes que ayudan a conservar, en interés de los ricos, el marco de la sociedad actual. O bien, a ejemplo de los políticos, adulan la sentimentalidad y la ininteligencia de las masas..."

Fragmento de "Apelacion a la democracia" entrevista de Emiliana Lopez Saavedra

Apelación a la democracia 
de Emiliana Lopez Saavedra
Entrevistados: Raul Alfonsín, Maria E. Walsh, Fernando de la Rúa, Adel Vilas, Francisco Manrique, Antonio Cafiero, Ricardo Balbín, Pablo González Bergez, Miguel Angel Robledo, Ernesto Sábato, Deolindo Felipe Bittel, Magdalena Ruiz Guiñazú, Italo Luder, Jorge Sábato, Emilio Hardoy. 
Editorial Redacción - Argentina - 1983

Emiliana Lopéz Saavedra:- Es que siempre estamos en medio de una censura de izquierda o de derecha

María Elena Walsh:-¡De izquierda, de derecha y del centro! Por supuesto que uno está en falta ante alguno de esos grupos. Y normalmente un creador está siempre en el medio, porque no es un político, ni un revolucionario, ni un militante, ni un fabricante de obras con determinado contenido político. Puede tener una visión crítica de la realidad, o una visión mordáz o no conformista, pero es su visión y punto. Salvo la gente que está muy comprometida y quiera usar lo que hace como un vehículo de ideas políticas, pero esa ya es otra cosa. Pero en estos casos lo que sucede es que estos panfletos musicados, o lo que fueren, no tienen ningún valor, no digo artístico, sino de circulación, sólo cumplieron una función determinada en un momento dado.




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