Stripper, Te escucho (1998)
Strippers, ellos hablan
Entrevistas a
-Ricky Villalba (29)
-Diego D'Acosta Marquez (27)
-Juan Pablo Gasali Silva (21)
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COMUNIDAD
«A la aldea la llevamos con nosotros»
Luego de siete años de haber elegido ese lugar -un terreno del campo universitario de Núñez- y construido la Aldea Gay, recibieron los primeros amagos de desalojo. Las fuerzas municipales y policiales necesitaban ese espacio para hacer un monumento, y ellos molestaban. Ellos -el grupo gay primitivo- no aceptaron ni los hoteles por unos días, ni los pasajes para su lugar de origen, ni otra marginalidad. Gente de la CHA -Angela Vanni, César Cigliutti, Roberto González, Norberto D'Amico, junto a estudiantes de la UBA- trabajaron para que se atendiera un reclamo humano por sobre una alegoría de hormigón. Se fueron a vivir bajo un puente cercano, peleando por un nuevo lugar que les permita seguir juntos, y seguir trabajando.
Luciano es tímido, pero habla con convicción. Transmite -como todos- una gran seguridad, lo que permite corregir la sensación de desasosiego que nos provoca a nosotros -que venimos de la seguridad y la protección- ese puente que les sirve de improvisado hogar, por unos días. "La Aldea fue fundada por una pareja gay que se asentó en el lugar. Empezaron a traer a amigos gays, y así se empezó a formar la comunidad. Llegamos a ser 36 personas. Después empezaron a entrar familias heterosexuales, mujeres solas, otras con sus parejas. Esta gente se querían integrar porque no tenían a dónde ir. Les dimos una mano y se fueron quedando. Nosotros somos una comunidad, y si bien yo no conozco otra villa, sé que la Aldea era distinta. La diferencia es que ante cualquier problema, nosotros nos unimos siempre. Yo vivía con mi familia, y no hacía nada. Hasta que me fui a vivir con mi pareja, que vivía en la Aldea. Y no me fui más de ahí. Ellos son mi segunda familia, porque hace dos años y medio que no voy a mi casa".
Luciano es un portavoz que habla de su experiencia pero no de las recientes decisiones municipales de darles otro lugar para reconstruir la aldea: respeta a quien es el encargado de hablar de eso. El tiene afectos hacia quienes ayudaron desde un primer momento. "Una vez estábamos sentados con "la Chilena" y la Alexis en mi rancho, y apareció el pastor Roberto González. Se comprometió con nosotros, y desde ese día no nos abandonó nunca. Si no hubiera sido por él, tal vez nadie se hubiera enterado de esto y nos hubieran echado".
Alexis es chiquito, pero empieza a hablar y se transforma en una locomotora. Es exultante. "Yo agradezco a Dios el haber conocido a esta gente. La adversidad te hace cambiar mucho. Yo tenía un montón de prejuicios, era egoísta, envidioso, criticón. En este grupo no existen esas cosas. Hoy compartimos un pedazo de pan, y eso en la sociedad no existe. Nos ayudamos mutuamente. Aprendimos a amar esta circunstancia, y eso le cuesta a la sociedad". Ellos lograron que la discriminación y los prejuicios quedaran afuera de la aldea, sobrevolando las
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Antonio Gasalla escribe para Gente (1976)
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Entre otros, en foto con Sergio De Loof, Sergio Lacroix, Beto Bota
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El Varón en Papel
En algunos casos cuento con los archivos fisicos completos, disponibles para su venta o fotos sin marca de agua. Info: bibliotecalgttb@gmail.com
Mira las actualizaciones de esta sección en https://bibliotecalgttb.blogspot.com/search/label/El%20Var%C3%B3n%20en%20Papel
Una sección dedicada a rastrear cómo la prensa gráfica construyó, exhibió y transformó la imagen masculina a través de las décadas. Fotografías de famosos, desconocidos, ídolos populares, figuras mediáticas y hombres anónimos conviven en este archivo visual donde el cuerpo, la pose, la moda, el gesto y la mirada revelan los modelos de masculinidad de cada época.
Entre revistas, diarios, policiales, espectáculos, deporte y cultura popular, El Varón en Papel propone leer la historia de los hombres no solo como fueron, sino como fueron mostrados.
Metodología: Las Fotos son tomadas de diversos archivos con los que trabajo. Algunos completos, otros incompletos. De alguno tengo fechas de otros no. El registro en digital puede ser a traves de scan o camara. En algunos casos uso IA para mejorar la calidad.
En esta entrega: Poli Armentano
El estatus y el espíritu de una época dorada de la noche y el jet set de una Buenos Aires. Un ser de la noche a la luz de las terrazas porteñas.
Poli Armentano no solo era un empresario; era el rostro y la personificación de la exclusividad nocturna de los años 90 (la era de boliches emblemáticos como Trumps y El Cielo).
Desgloce de la imagen: Jeans y botas de cuero, anteojos de sol estilo Aviator, la sombrilla oriental, el pareo estilo Versace (o de Versace), la terraza con deck y una reposera cono ruedas. Una construcción de imagen que hoy no significa lo que irradiaba en los tiempos de su publicación.
El los hombros, los brazos y pecho peludo: En las décadas de los 70, 80 y principios de los 90, el pecho velludo era el estándar absoluto de la masculinidad hegemónica. Lejos de ocultarse, se exhibía* como un símbolo de testosterona, fuerza y madurez. En el contexto de un "galán" de la noche porteña, el vello corporal era parte fundamental de la imagen del "macho alfa" o el seductor tradicional.
* Recordemos que los Argentinos de entonces eligieron en dos votaciones ser gobernados por Menem, el hombre peludo de prominentes patillas
También refuerza la idea del Playboy Mediterráneo y vuelve a conectar con el diseñador italiano.
La foto es una cápsula del tiempo porque precede a la llegada de la "metrosexualidad" a finales de los 90 y principios de los 2000, cuando la tendencia viró drásticamente hacia la depilación masculina, los pechos lampiños y los cuerpos esculpidos en el gimnasio con apariencia casi plástica. Poli Armentano aquí representa una masculinidad mucho más salvaje y orgánica, sin el hiper-cuidado estético (como la depilación láser o con cera) que domina hoy en día.
En esta foto que elegí Poli tenía 35 años. Dos años después, "en la madrugada del 20 de abril de 1994, luego de haber cenado en un restaurante con Guillermo Coppola y Ramón Hernández (secretario privado del entonces presidente Carlos Menem), Poli se dirigió a su departamento en el barrio de Palermo. Estacionó su auto a unas cuadras y, mientras caminaba hacia su edificio sobre la calle Demaría, un hombre se le acercó y le disparó un tiro a quemarropa en la cabeza con un arma calibre 22"
Pietro
Cuando ya era un hecho que el filme dirigido por Jorge Polaco finalmente iba a poder ser considerado por el público, nuevamente la Justicia detuvo el estreno... ¿Cuál es, en realidad, la historia que da lugar a tanta polémica?
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Pablito Ruiz
DEJENSE DE HINCHAR: NO SOY GAY"
A los 17 años, Pablito Ruiz quiere vivir su juventud en paz: "Ni se me pasa por la cabeza estar con un hombre, pero tampoco voy a casarme sólo para demostrar que me gustan las chicas".
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2 • ESPECTACULOS • CLARIN • Viernes 22 de mayo de 1998
TELONES Y PANTALLAS
HERNAN ROJAS
MARILINA ROSS COCINARA Y HARA MILAGROS EN TV
"Acepté volver porque me ofrecieron un personaje que dice lo que yo quiero decir", explicó a Clarín Marilina Ross sobre su vuelta a la televisión. La actriz -que lo último que hizo para la pantalla chica fue Piel naranja, en 1976- grabó ayer algunas escenas de Comunico milagros, el primer especial de Alejandro Doria que se verá por Canal 13 después del Mundial. En el Hospital Muñiz, Marilina se convirtió en Rosa, una cocinera de 50 años, muy humilde y milagrera, que imaginó Juan Carlos Gené. "La historia es una crítica al manejo de la opinión pública y rescata a los seres anónimos", contó Doria. "Marilina era ideal para este personaje porque tiene ángel. Por eso estuve tres años para convencerla."
EN EL HOSPITAL MUÑIZ. Ayer, la actriz grabó las primeras escenas del ciclo con el que vuelve, tras 22 años, a la pantalla.
